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【绪言】

寰宇上有许多国度都曾延迟过“一夫多妻”制，但跟着工夫的推移，这种轨制逐步被东说念主们所遗弃，因为它是封建文化的糟粕。

但令东说念主畏怯的是，固然“一夫多妻”很稀有了，可在这个父权制社会，有个国度却延迟“一妻多夫”的习俗。

能有多个丈夫，让他们各管一摊，听着不祥女性挺受益。毕竟，这么夫人就毋庸一个东说念主累个半死了。

但施行上，尼泊尔女性最多可能嫁给五个丈夫，可一妻多夫带来的不是加倍幸福，而是翻倍倒霉。

这是为啥呢？这里头有啥凄迷不？

【01一妻多夫的作念法】

尼泊尔，中国南方的邻国，经济逾期，宗教信仰普及，是以保留了一妻多夫制等一些在咱们今天看来逾期的习俗。

这种轨制在尼泊尔平地的一些村落很常见，差未几十户东说念主家中有七八户都是这么——其余的大多是因为家里只好一个犬子。

况兼一妻多夫的家庭，当地尼泊尔村民并不合计有啥好荒芜的。

在这些村子里，女孩从小就被父老教训，说一辈子只爱一个东说念主、只跟一个东说念主成亲是自利的，当夫人要伺候好改日的好几个丈夫，这跟当代伦理违犯得很呢。

长大后，由于缺少干系学问和自我执意，尼泊尔女孩时时只可妥当现实，与多个男东说念主结为配头并共度余生。

那些尼泊尔女孩一般刚成年就被父母安排嫁东说念主了。

她们的父母合计女儿早晚要嫁东说念主，是以在女儿将近成年前两三年就运转给她策动亲事。

此外，女孩的家长更倾向于多子家庭，而非独子家庭。

当今尼泊尔的一些村子，还在延迟“父母之命，月老之言”的婚嫁习俗。

当父母给女孩定了婆家后，就很难转变目的了。况兼在村子里的许多桩亲事里，大部分父母都把女儿的幸福往后放，更敬重家庭条款等经济身分。

婚后，这些女孩大多不会因新媳妇的身份而被公婆和丈夫青睐。

反之，她们刚到婆家，就得干各式农活和家务，还得飞速给丈夫生孩子。

这些尼泊尔村落里的家庭之是以被叫作念“一妻多夫”，是因为女孩一般都会嫁到有好几个伯仲的寰球庭中。

往日老到了适婚年龄，父母就会给年老找对象，也会给弟弟们找对象。

女孩嫁进来后，就得飞速给年老生孩子，给寰球庭添丁，等其他几个伯仲成年了，她还得接着给他们生。

听说，尼泊尔一妻多夫家庭中，夫人和每个丈夫都有我方的房间。如果夫人晚上想和某个丈夫全部睡，她会把丈夫的一件一稔或鞋子放在我方房间门口，以此委婉抒发目的。

况兼，生完孩子的配头除了坐月子那几个月，其他工夫基本都没得休息，因为生了孩子后，她就得飞速为家里的各式事费心。

当男东说念主下地或出门务工，女东说念主要留在家中养活公婆，还要眷注月子里的孩子。等男东说念主总结，女东说念主得忙上忙下，给公婆、几个男东说念主和孩子端饭，完过后还得打理碗筷。

是以在尼泊尔这些村子，当地东说念主的婚配与其说是一女侍多夫，不如说是多夫共侍一妻。

【02一妻多夫的原因】

尼泊尔为啥一直连续这种民风呢？施行上是有现实原因的。

在这些山区村子里，许多东说念主都深受男尊女卑念念想的残忍，是以生孩子的时候，都想多生男孩，少生女孩。

因为山区比拟顽固，是以这些村民早期经济基本自食其力，由于交通未便利，婚配嫁娶这些事，就酿成了需要各家各户相互调解来处分。

哎呀，村子里男孩越来越多，女孩却越来越少，好多家有男孩的父母都急坏啦，都到了该娶媳妇的年龄了，可依然娶不到媳妇，这可咋整啊？

可能等于在这个时候，有些家庭会让几个犬子全部娶一个夫人，这么既能连续家庭，又能处分村子里男多女少的问题。缓缓地，这种伯仲几个同娶一个夫人的家庭时势就流行起来了。

抛开村落年青男女数目失衡的问题，艰辛是一妻多夫家庭在尼泊尔一直存在的最主要、最施行的原因。

尼泊尔山区很穷，扫数尼泊尔也穷，全寰宇都知说念。

有数据标明，尼泊尔东说念主年均收入约为 7000 元，若是赶上国表里经济时势不好，东说念主均年收入可能还不到 5000 元——这比北上广地区白领一个月的工资都低。

基础诞生等方面逾期得让东说念主难以遐想。

在尼泊尔，柏油马路未几，大都是尘土高涨的土路。

就算是尼泊尔最发扬的城市，也真实莫得当代化社会的足迹，连一栋像样的写字楼都看不到，只好交加不皆、新旧不一的楼房。

尼泊尔的许多处所，跟“城乡聚积部”差未几，不行说是城市。

是以，生存在山区村子里的尼泊尔东说念主，日子详情不好过啊。

尼泊尔东说念主家里孩子多，俩男孩算少的。

固然男孩庞大能帮家里干不少农活和杂事，但到了说亲的年龄，几个伯仲成亲所需的用度加起来，对扫数家庭来说亦然一笔不小的开支。

然而在许多尼泊尔东说念主看来，家里的女孩就跟中国封建社会许多东说念主合计的同样，是“赔钱货”。

于是，男方家庭犬子多，拿不出成亲钱；女方家庭急着把女孩嫁出去。在这种情况下，就出现了又名女性嫁给来自一个家庭的伯仲几东说念主的婚配。

【03 一妻多夫的影响】

在尼泊尔那些艰辛的一妻多夫制家庭里，夫人虽有好几个丈夫，但施行上她们可没一夫多妻家庭的男性那么粗放。

不是啊，就因为有父系社会体系，一妻多夫制家庭里，女性的家庭地位也不会普及，反而会有更多家务，生养包袱也更重了。

一般宗子成年就会授室，他的伯仲却依然孩子，是以尼泊尔许多家庭会出现滑稽一幕：女孩嫁入夫家后，要花许多工夫眷注孩子，常被丈夫的小伯仲当妈。

孩子这方面，尼泊尔的一妻多夫家庭和咱们不雅念不太同样。家里孩子的生父，一般也不会被明确申诉哪个是我方的。

不外，尼泊尔家庭里的女性为了防护孩子激发财庭矛盾，得知说念孩子是谁的，但不会告诉丈夫们。

由于不知说念哪个孩子是我方亲生的，夫人的丈夫们时常都领悟地对每个孩子都一视同仁。

固然咱们合计这么的生存很逾期，但尼泊尔是个全民信教的国度，东说念主们对生存和东说念主生的认识大多源于宗教教义。

尼泊尔有个宗教故事，说一位女神同期跟一家 5 个男的成亲，这对尼泊尔东说念主招供“一妻多夫”家庭时势有潜移暗化的影响。

费事开头：

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